“God is Liefde MAAR Hij is ook rechtvaardig.”
Deze uitspraak hoor je vaak in christelijke kring als je volgens die mensen te veel nadruk legt op de liefde van God. De uitspraak veronderstelt dat ze willen benadrukken dat God naast dat Hij liefde is ook streng kan zijn en oneindig kan straffen, oordelen en veroordelen. Maar is dat ook zo?
Deze uitspraak hoor je vaak in christelijke kring als je volgens die mensen te veel nadruk legt op de liefde van God. De uitspraak veronderstelt dat ze willen benadrukken dat God naast dat Hij liefde is ook streng kan zijn en oneindig kan straffen, oordelen en veroordelen. Maar is dat ook zo?
We zullen eerst het woord "rechtvaardig" eens gaan ontleden om meer duidelijkheid te krijgen over wat “rechtvaardigheid” inhoudt. We splitsen eerst het woord in tweeën. Eerst kijken we naar “recht” en dan naar “vaardig”.
Het woord “recht” betekent volgens VanDale:
recht (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. niet gebogen: een rechte lijn
2. niet scheef: een rechte hoek
3. omhoog gericht: recht overeind
4. zoals het zijn moet
5. (versterkend) echt, zeer: recht gelukkig
Een situatie van “recht” is een toestand zoals het zijn moet en dan ook gericht naar boven. Het “recht” is een feit waar je gewoonweg niet om heen kunt. Het staat vast.
Nu gaan we kijken naar het woord “vaardig”. VanDale zegt:
vaar·dig (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. behendig, bedreven: hij is vaardig met de pen
Vaardig zijn is dus:
– Je weet wat je doet
– Je bent er goed in.
– Je gaat er helemaal voor
Laten we nu eens kijken wat de VanDale over het samengevoegde woord “rechtvaardig” zegt:
recht·vaar·dig (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. in overeenstemming met het recht (handelend)
2. billijk, eerlijk
Opvallend is dat de definitie van VanDale eigenlijk heel minimaal is. Ten opzichte van de losse woorden waaruit de term “rechtvaardig” is opgebouwd.
Rechtvaardig zijn betekent dus: Goed kunnen handelen. Wat is dat goede handelen dan? Dat je in staat bent om in jouw situatie te zorgen dat het wordt zoals het zijn moet, van een situatie van onrecht wordt dan een situatie van recht gemaakt. Dat is in feite het "naar boven" oprichten van dingen!
Nu gaan we naar de Schrift kijken. Hieronder volgen een aantal teksten waarin het over "rechtvaardig" gaat:
Spreuken 13:24 (NBG51) Wie zijn roede spaart, haat zijn zoon; maar wie hem liefheeft, tuchtigde hem reeds vroeg.
Een rechtvaardig oordeel is dan dus opvoedend zoals ouders hun kinderen soms straffen om dat kind goed op te voeden.
Handelingen 17:31(NBG51) 31 omdat Hij een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen door een man, die Hij aangewezen heeft, waarvan Hij voor allen het bewijs geleverd heeft door Hem uit de doden op te wekken.
De NBG51 vertalers hebben hier gekozen om het Griekse "pistin" te vertalen met bewijs, maar dit betekent eigenlijk geloof. "Geleverd" is een vertaling van het Griekse woord "parecho" dat in de aoristus staat, wat wil zeggen dat het iets is wat in het verleden gebeurd is zonder dat de uitwerking ervan voltooid is. Er staat dan dus:
31 omdat Hij een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen door een man, die Hij aangewezen heeft, waardoor Hij allen het geloof aanreikt door Hem uit de doden op te wekken.
Uit deze tekst blijkt duidelijk dat een rechtvaardig oordeel herstellend bedoeld is, want het oordeel komt door Hem die uit de doden is opgestaan. Deze gebeurtenis is zo sterk dat het uiteindelijk ALLE mensen tot geloof brengt.
Rom 14:11 Want er staat geschreven: Ik leef, spreekt de Here: voor Mij zal alle knie zich buigen, en alle tong zal God loven.
Van de intentie achter de uitspraak dat God naast liefde ook rechtvaardig is blijft dus weinig over. Rechtvaardig heeft namelijk niets te maken met een straf zonder het doel de veroordeelde op te richten. Dat is in Gods ogen per definitie onrechtvaardig.
Beweren dat God mensen eindeloos straft en de straf dus tot een doel in zichzelf maakt is godslasterlijk. Het druist 180 graden in tegen Gods liefde en rechtvaardigheid.
God is liefde Hij is rechtvaardig!
Deze blog is gemaakt door Jaap Kaashoek en Thamara van Dijk n.a.v een Bijbelstudie die ze samen hadden over dit onderwerp. Voor de blog van Jaap klik hier.
Het woord “recht” betekent volgens VanDale:
recht (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. niet gebogen: een rechte lijn
2. niet scheef: een rechte hoek
3. omhoog gericht: recht overeind
4. zoals het zijn moet
5. (versterkend) echt, zeer: recht gelukkig
Een situatie van “recht” is een toestand zoals het zijn moet en dan ook gericht naar boven. Het “recht” is een feit waar je gewoonweg niet om heen kunt. Het staat vast.
Nu gaan we kijken naar het woord “vaardig”. VanDale zegt:
vaar·dig (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. behendig, bedreven: hij is vaardig met de pen
Vaardig zijn is dus:
– Je weet wat je doet
– Je bent er goed in.
– Je gaat er helemaal voor
Laten we nu eens kijken wat de VanDale over het samengevoegde woord “rechtvaardig” zegt:
recht·vaar·dig (bijvoeglijk naamwoord, bijwoord)
1. in overeenstemming met het recht (handelend)
2. billijk, eerlijk
Opvallend is dat de definitie van VanDale eigenlijk heel minimaal is. Ten opzichte van de losse woorden waaruit de term “rechtvaardig” is opgebouwd.
Rechtvaardig zijn betekent dus: Goed kunnen handelen. Wat is dat goede handelen dan? Dat je in staat bent om in jouw situatie te zorgen dat het wordt zoals het zijn moet, van een situatie van onrecht wordt dan een situatie van recht gemaakt. Dat is in feite het "naar boven" oprichten van dingen!
Nu gaan we naar de Schrift kijken. Hieronder volgen een aantal teksten waarin het over "rechtvaardig" gaat:
Spreuken 13:24 (NBG51) Wie zijn roede spaart, haat zijn zoon; maar wie hem liefheeft, tuchtigde hem reeds vroeg.
Een rechtvaardig oordeel is dan dus opvoedend zoals ouders hun kinderen soms straffen om dat kind goed op te voeden.
Handelingen 17:31(NBG51) 31 omdat Hij een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen door een man, die Hij aangewezen heeft, waarvan Hij voor allen het bewijs geleverd heeft door Hem uit de doden op te wekken.
De NBG51 vertalers hebben hier gekozen om het Griekse "pistin" te vertalen met bewijs, maar dit betekent eigenlijk geloof. "Geleverd" is een vertaling van het Griekse woord "parecho" dat in de aoristus staat, wat wil zeggen dat het iets is wat in het verleden gebeurd is zonder dat de uitwerking ervan voltooid is. Er staat dan dus:
31 omdat Hij een dag heeft bepaald, waarop Hij de aardbodem rechtvaardig zal oordelen door een man, die Hij aangewezen heeft, waardoor Hij allen het geloof aanreikt door Hem uit de doden op te wekken.
Uit deze tekst blijkt duidelijk dat een rechtvaardig oordeel herstellend bedoeld is, want het oordeel komt door Hem die uit de doden is opgestaan. Deze gebeurtenis is zo sterk dat het uiteindelijk ALLE mensen tot geloof brengt.
Rom 14:11 Want er staat geschreven: Ik leef, spreekt de Here: voor Mij zal alle knie zich buigen, en alle tong zal God loven.
Van de intentie achter de uitspraak dat God naast liefde ook rechtvaardig is blijft dus weinig over. Rechtvaardig heeft namelijk niets te maken met een straf zonder het doel de veroordeelde op te richten. Dat is in Gods ogen per definitie onrechtvaardig.
Beweren dat God mensen eindeloos straft en de straf dus tot een doel in zichzelf maakt is godslasterlijk. Het druist 180 graden in tegen Gods liefde en rechtvaardigheid.
God is liefde Hij is rechtvaardig!
Deze blog is gemaakt door Jaap Kaashoek en Thamara van Dijk n.a.v een Bijbelstudie die ze samen hadden over dit onderwerp. Voor de blog van Jaap klik hier.