Het gaat echter over een individu bij het getal zeven.
Bij de zeventig is de meervoud een gegeven.
Zeventig volken, zeventig oudsten, zeventig talen.
In de Schrift spreekt de zeventig meerdere malen.
Als je kijkt naar de vorm van de Ajin.
Dan zit daar een lange naar links gebogen Waw in.
Daar bovenop zit dan nog een Waw.
Beide bekroond met een Jod en dan is hij af.
Het lijkt misschien heel nutteloos
Maar net als de Alef is de Ayin klankloos.
Je hoort dus geen verschil of een woord begint met Alef of Ayin.
Maar die letters mag je niet weghalen want er zit zoveel in!
Het woord “ra-ah” kun je schrijven met beiden.
Geschreven met een Ayin betekent het weiden.
Hij verwijst naar de goede Herder.
Onze Heer verlosser en de Redder!
Schrijf je ra-ah met de Alef dan heeft het te maken met zien.
Dat zou je eerder verwachten met de Ajin misschien.
Maar het vertelt ervan dat de mens maar kan zien voor een deel.
God echter kijkt van bovenaf en ziet het geheel!
Ayin: het oog van de ziener die kijken kan over de grenzen van het gebied
Die over Kanaän heen naar de zeventig volken ziet.
Die het volk van God laat zien dat het op zichzelf geen doel heeft.
Zodat het niet gaat roemen en naar eigen waarde streeft.
Een oog weerspiegelt vaak de gedachte van de mens.
De uitdrukking “een spiegel van de ziel” is die lens.
Die uitdrukking is nog helemaal zo dwaas nog niet. A
ls je van het oog begrijpt dat het door de tijd heen ziet.
Is er een letter die verband heeft met de Ayin?
Jazeker, de nummer zeven, de letter Zajin!
Om in die wirwar van de wereldgeschiedenis te blijven in die ene lijn.
Zal het volk steeds weer met de Schriften bezig zijn!
De Zajin heeft het over leren en horen bovendien.
Wie hoort (gelooft!) die mag zien!
Dat is tussen de Zajin en Ajin het verband.
Maar met deze letter is nog meer aan de hand.
Kijk maar eens naar wat Jesaja 40:26 zegt.
Daar komt het oog zeker tot zijn recht.
“Hef uw ogen naar omhoog en ziet
Wie heeft dit alles geschapen” prachtig niet?
Maar ik laat het niet bij deze.
Want kijk ook maar eens in Efeze.
Wat is daarin aan de hand?
Kijken met andere ogen, niet die van het verstand.
Kijken met de ogen van het hart daar gaat het om.
Dat zegt Efeze 1:18 daarom.
We hebben het nu gehad over het oog wat is rond.
De volgende keer gaan we het hebben over de letter met de mond.
Bij de zeventig is de meervoud een gegeven.
Zeventig volken, zeventig oudsten, zeventig talen.
In de Schrift spreekt de zeventig meerdere malen.
Als je kijkt naar de vorm van de Ajin.
Dan zit daar een lange naar links gebogen Waw in.
Daar bovenop zit dan nog een Waw.
Beide bekroond met een Jod en dan is hij af.
Het lijkt misschien heel nutteloos
Maar net als de Alef is de Ayin klankloos.
Je hoort dus geen verschil of een woord begint met Alef of Ayin.
Maar die letters mag je niet weghalen want er zit zoveel in!
Het woord “ra-ah” kun je schrijven met beiden.
Geschreven met een Ayin betekent het weiden.
Hij verwijst naar de goede Herder.
Onze Heer verlosser en de Redder!
Schrijf je ra-ah met de Alef dan heeft het te maken met zien.
Dat zou je eerder verwachten met de Ajin misschien.
Maar het vertelt ervan dat de mens maar kan zien voor een deel.
God echter kijkt van bovenaf en ziet het geheel!
Ayin: het oog van de ziener die kijken kan over de grenzen van het gebied
Die over Kanaän heen naar de zeventig volken ziet.
Die het volk van God laat zien dat het op zichzelf geen doel heeft.
Zodat het niet gaat roemen en naar eigen waarde streeft.
Een oog weerspiegelt vaak de gedachte van de mens.
De uitdrukking “een spiegel van de ziel” is die lens.
Die uitdrukking is nog helemaal zo dwaas nog niet. A
ls je van het oog begrijpt dat het door de tijd heen ziet.
Is er een letter die verband heeft met de Ayin?
Jazeker, de nummer zeven, de letter Zajin!
Om in die wirwar van de wereldgeschiedenis te blijven in die ene lijn.
Zal het volk steeds weer met de Schriften bezig zijn!
De Zajin heeft het over leren en horen bovendien.
Wie hoort (gelooft!) die mag zien!
Dat is tussen de Zajin en Ajin het verband.
Maar met deze letter is nog meer aan de hand.
Kijk maar eens naar wat Jesaja 40:26 zegt.
Daar komt het oog zeker tot zijn recht.
“Hef uw ogen naar omhoog en ziet
Wie heeft dit alles geschapen” prachtig niet?
Maar ik laat het niet bij deze.
Want kijk ook maar eens in Efeze.
Wat is daarin aan de hand?
Kijken met andere ogen, niet die van het verstand.
Kijken met de ogen van het hart daar gaat het om.
Dat zegt Efeze 1:18 daarom.
We hebben het nu gehad over het oog wat is rond.
De volgende keer gaan we het hebben over de letter met de mond.