Adam vs. Christus
Vandaag de dag hoor je vaak deze vraag die over Jezus gesteld wordt: “Heb jij in dit leven voor Jezus gekozen? Kies voor Hem en je zult niet verloren gaan maar eeuwig leven.”
Wat ik dan zou wedervragen is: Heb jij in dit leven ooit voor Adam gekozen? Dat je ja hebt gezegd tegen Adam en daarom sterfelijk bent geworden? Nee toch? Je kan er niets aan doen en toch ben je sterfelijk. Niet eerlijk....hoe zit dat dan bij Christus? Moet je dan opeens wel kiezen??
Vandaag de dag hoor je vaak deze vraag die over Jezus gesteld wordt: “Heb jij in dit leven voor Jezus gekozen? Kies voor Hem en je zult niet verloren gaan maar eeuwig leven.”
Wat ik dan zou wedervragen is: Heb jij in dit leven ooit voor Adam gekozen? Dat je ja hebt gezegd tegen Adam en daarom sterfelijk bent geworden? Nee toch? Je kan er niets aan doen en toch ben je sterfelijk. Niet eerlijk....hoe zit dat dan bij Christus? Moet je dan opeens wel kiezen??
In deze blog wil ik eens gaan kijken naar de eerste Adam en de laatste Adam. Oftewel: Adam en Christus en ze eens tegenover elkaar zetten. Zij laten allebei zien dat Gods plan alomvattend is. Wat is God Zijn Plan? Dat allen worden levendgemaakt, de dood teniet gedaan wordt op dat Hij alles in allen zal zijn! (1 Kor 15: 22-28) Dus ja, dan heb ik het (weer) over alle mensen. Niemand uitgezonderd! De Schrift spreekt er heel duidelijk over en daarom laat ik dan ook de Schrift zelf spreken:
22 Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. (1 kor 15:22 SW)
In dit magistrale hoofdstuk van 1 Korinthe 15 zet Paulus Adam en Christus ook tegenover elkaar. Hij laat het contrast tussen de twee zien maar ook de overeenkomsten. Ik raad aan om heel 1 Korinthe 15 eens te lezen want dan lees je de gehele context en is het ook heel duidelijk dat Paulus het hier over alle mensen heeft. Merk op dat er staat: in Adam allen en in Christus allen. Dus niet allen in Adam en allen in Christus want dan zou er gezegd kunnen worden: “Ja, allen die in Christus zijn...dus de gelovigen. Maar dat is hier dus zeker niet het geval!
Omdat Paulus niet wil dat deze belangrijke boodschap ons ontgaat noemt hij het in nog andere Schriftteksten. Ik ga er nog één bij pakken:
18 Zo dan, omdat het door één overtreding voor alle mensen kwam tot veroordeling, zo komt het door één rechtvaardige daad voor alle mensen tot rechtvaardiging van leven.
19 Want zoals door de ongehoorzaamheid van de ene mens, de velen tot zondaren aangesteld werden, zo zullen ook, door de gehoorzaamheid van Een, de velen tot rechtvaardigen aangesteld worden (Rom. 5: 18-19 SW)
Ook in Romeinen 5 gaat het over deze tegenstelling. In deze verzen heb ik een deel dik gedrukt om het contrast duidelijk te benadrukken. Door één overtreding, door de eerste Adam, kwam het tot veroordeling voor alle mensen. Ja, dus ook voor jou. Niet eerlijk toch? Maar nu draait Paulus gauw de medaille om: zo ook door één rechtvaardige daad, door de laatste Adam, tot rechtvaardiging van leven voor alle mensen. Ja, echt waar alle mensen! Ook niet eerlijk dan...toch?? En toch is dit de waarheid! Is dat geen goed nieuws?
Wat bij Romeinen 5 vaak wordt tegengeworpen is: “Maar als je kijkt naar vers 19 heeft Paulus het over velen. Dus niet alle mensen.” Dan zou ik zeggen: Lees nog maar eens goed. Want wie zijn die velen? In deze vertaling (SW) is het concordant (correct dus) weergegeven. Maar waarschijnlijk als je in je eigen Bijbeltje leest wordt waarschijnlijk het volgende geschreven:
19Want, gelijk door de ongehoorzaamheid van één mens zeer velen zondaren geworden zijn, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van één zeer velen rechtvaardigen worden. (NBG vertaling)
Vandaar dat ik “de” ook vetgedrukt heb gedaan. Het is dus niet: zeer velen daar vallen mensen buiten. Nee het is de velen! Welke velen? Waar Paulus het vers daarvoor ook over had: Alle mensen! Lees Romeinen 5 maar helemaal door. Het gaat echt over alle mensen!
Voor Romeinen 5 heeft Paulus het ook al gehad over de rechtvaardiging van allen.
Namelijk in Romeinen 3:
23 Want allen zondigden en hebben gebrek aan de heerlijkheid van God,
24 om niet gerechtvaardigd wordend in Zijn genade, door de verlossing die is in Christus Jezus,
Dus allen die zondig(d)en hebben gebrek aan de heerlijheid van God en worden om niet gerechtvaardigd door de verlossing in Christus! Wie zondigt er niet? Iedereen...toch?
Dat God allen mensen levend gaat maken gebeurt niet tegelijkertijd. Net zoals we bij Adam niet allemaal tegelijk geboren worden zal Christus ons ook niet tegelijkertijd levend maken. Dit gebeurt in een bepaalde volgorde. Deze volgorde zet Paulus keurig op een rij in 1 Kor. 15:22-28. Over deze volgorde heb ik meer geschreven in mijn blog over "Annihilatieleer". Klik hier om daar naar toe te gaan.
Tot slot: Om dit prachtige contrast samenvattend op een rijtje te zetten hieronder even een tabelletje:
22 Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. (1 kor 15:22 SW)
In dit magistrale hoofdstuk van 1 Korinthe 15 zet Paulus Adam en Christus ook tegenover elkaar. Hij laat het contrast tussen de twee zien maar ook de overeenkomsten. Ik raad aan om heel 1 Korinthe 15 eens te lezen want dan lees je de gehele context en is het ook heel duidelijk dat Paulus het hier over alle mensen heeft. Merk op dat er staat: in Adam allen en in Christus allen. Dus niet allen in Adam en allen in Christus want dan zou er gezegd kunnen worden: “Ja, allen die in Christus zijn...dus de gelovigen. Maar dat is hier dus zeker niet het geval!
Omdat Paulus niet wil dat deze belangrijke boodschap ons ontgaat noemt hij het in nog andere Schriftteksten. Ik ga er nog één bij pakken:
18 Zo dan, omdat het door één overtreding voor alle mensen kwam tot veroordeling, zo komt het door één rechtvaardige daad voor alle mensen tot rechtvaardiging van leven.
19 Want zoals door de ongehoorzaamheid van de ene mens, de velen tot zondaren aangesteld werden, zo zullen ook, door de gehoorzaamheid van Een, de velen tot rechtvaardigen aangesteld worden (Rom. 5: 18-19 SW)
Ook in Romeinen 5 gaat het over deze tegenstelling. In deze verzen heb ik een deel dik gedrukt om het contrast duidelijk te benadrukken. Door één overtreding, door de eerste Adam, kwam het tot veroordeling voor alle mensen. Ja, dus ook voor jou. Niet eerlijk toch? Maar nu draait Paulus gauw de medaille om: zo ook door één rechtvaardige daad, door de laatste Adam, tot rechtvaardiging van leven voor alle mensen. Ja, echt waar alle mensen! Ook niet eerlijk dan...toch?? En toch is dit de waarheid! Is dat geen goed nieuws?
Wat bij Romeinen 5 vaak wordt tegengeworpen is: “Maar als je kijkt naar vers 19 heeft Paulus het over velen. Dus niet alle mensen.” Dan zou ik zeggen: Lees nog maar eens goed. Want wie zijn die velen? In deze vertaling (SW) is het concordant (correct dus) weergegeven. Maar waarschijnlijk als je in je eigen Bijbeltje leest wordt waarschijnlijk het volgende geschreven:
19Want, gelijk door de ongehoorzaamheid van één mens zeer velen zondaren geworden zijn, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van één zeer velen rechtvaardigen worden. (NBG vertaling)
Vandaar dat ik “de” ook vetgedrukt heb gedaan. Het is dus niet: zeer velen daar vallen mensen buiten. Nee het is de velen! Welke velen? Waar Paulus het vers daarvoor ook over had: Alle mensen! Lees Romeinen 5 maar helemaal door. Het gaat echt over alle mensen!
Voor Romeinen 5 heeft Paulus het ook al gehad over de rechtvaardiging van allen.
Namelijk in Romeinen 3:
23 Want allen zondigden en hebben gebrek aan de heerlijkheid van God,
24 om niet gerechtvaardigd wordend in Zijn genade, door de verlossing die is in Christus Jezus,
Dus allen die zondig(d)en hebben gebrek aan de heerlijheid van God en worden om niet gerechtvaardigd door de verlossing in Christus! Wie zondigt er niet? Iedereen...toch?
Dat God allen mensen levend gaat maken gebeurt niet tegelijkertijd. Net zoals we bij Adam niet allemaal tegelijk geboren worden zal Christus ons ook niet tegelijkertijd levend maken. Dit gebeurt in een bepaalde volgorde. Deze volgorde zet Paulus keurig op een rij in 1 Kor. 15:22-28. Over deze volgorde heb ik meer geschreven in mijn blog over "Annihilatieleer". Klik hier om daar naar toe te gaan.
Tot slot: Om dit prachtige contrast samenvattend op een rijtje te zetten hieronder even een tabelletje:
Heb jij in dit leven ooit voor Adam gekozen? Dat je ja hebt gezegd tegen Adam en daarom sterfelijk bent geworden? Nee toch? Je kan er niets aan doen en toch ben je sterfelijk. Niet eerlijk....
Door Christus worden allen gerechtvaardigd om niet! Genade! Je kan daar niets aan doen en toch zal dat gebeuren. Ook niet eerlijk...maar zeg nou zelf: Dat is toch werkelijk Goed Nieuws? Dankt God daarvoor! Dankt Hem voor alles!
18 Dank in alles, want dit is de wil van God in Christus Jezus voor jullie.
(1Thessalonicenzen 5:18)
Door Christus worden allen gerechtvaardigd om niet! Genade! Je kan daar niets aan doen en toch zal dat gebeuren. Ook niet eerlijk...maar zeg nou zelf: Dat is toch werkelijk Goed Nieuws? Dankt God daarvoor! Dankt Hem voor alles!
18 Dank in alles, want dit is de wil van God in Christus Jezus voor jullie.
(1Thessalonicenzen 5:18)
RSS-feed
