De hel even eeuwig als de hemel 1/2 ??
De afgelopen week heb ik de vraag gekregen dat de Bijbel toch wel degelijk vertelt over dat als je niet gelooft in Jezus je verloren gaat. In Johannes 3 wordt dit onder andere duidelijk aangegeven. Natuurlijk in het overbekende vers: 16 en ook in vers 36. Heel begrijpelijk. Deze vraag had ik immers zelf ook.
De afgelopen week heb ik de vraag gekregen dat de Bijbel toch wel degelijk vertelt over dat als je niet gelooft in Jezus je verloren gaat. In Johannes 3 wordt dit onder andere duidelijk aangegeven. Natuurlijk in het overbekende vers: 16 en ook in vers 36. Heel begrijpelijk. Deze vraag had ik immers zelf ook.
Voordat ik aan deze blogspot begon had ik een paar weken eerder al eens een stukje geschreven wat gaat over een kritische kijk op een artikel in het zoeklicht. Nu deze vraag ter sprake kwam wil ik dit stukje graag eens met jullie delen. Ik zal hem er in 2x opzetten want het is een aardig lang stukje geworden. Ook hierbij wil ik zeggen: Neem dit niet zomaar aan. Toets het en als je vragen hebt stel ze gerust. Daar leer ik alleen maar van:
De hemel even eeuwig als de hel?
Hemel en hel. Het is een onderwerp wat veel aan bod komt de laatste tijd. Ook ik heb me hier in mogen verdiepen. Nu zag ik een aantal weken geleden ergens het blad “zoeklicht” liggen. Met op de voorkant geschreven dat er een artikel instaat met de vraag of de hel even eeuwig als de hemel is. Ik kon het natuurlijk niet laten en heb dat blad eens opengeslagen. Wat ik toen las vond ik echt te gek voor woorden. Dit is niet wat de Bijbel omschrijft dacht ik meteen. Ik kon het artikel terugvinden op internet. Ik ben nooit zo van het schrijven maar nu heb ik besloten om dit artikel eens onder de loep te nemen en op te schrijven waarom ik denk dat dit niet is wat de Bijbel omschrijft. Ik heb nu zoveel over dit onderwerp gehoord en gelezen dat ik denk dat ik genoeg in mijn rugzakje heb gekregen om me eens aan een uitleg te wagen. Het is meer een soort van zelftoetsing (testmezelf) om te kijken of dit artikel Bijbels klopt. Als je dit stukje leest toets het dan aan het Woord of het klopt wat ik schrijf (en wat er in het artikel geschreven staat). Want ook ik ben een mens met blinde vlekken… Het schuingedrukte in de tekst komt van mij en het andere is van het artikel van “Zoeklicht” geschreven door Wim Embregts:
"De hel is de laatste tijd ‘hot item’ (aardige woordspeling!). Het onderwerp staat in de belangstelling en er wordt heel veel zin en onzin over geschreven. Als je al die artikelen en disputen volgt, dan komt het er eigenlijk op neer dat men die hel gewoon niet wil en dus van alles verzint om er onderuit te komen. Er is maar één manier om er onderuit te komen: door Jezus, die de hel heeft overwonnen en de hemel is binnengegaan. Maar die Jezus willen de mensen nu meestal ook weer niet. En zo gaat men de hel aanpassen aan het meest acceptabele."
Wim schrijft: “ Als je al die artikelen en disputen volgt, dan komt het er eigenlijk op neer dat men die hel gewoon niet wil en dus van alles verzint om er onderuit te komen.” Hier maak ik uit op dat de schrijver al aangeeft dat er een hel moet zijn. Maar is het ook daadwerkelijk zo dat men er onderuit wilt komen? Wil God die hel dan wel? “Jezus is de enige manier om er onderuit te komen. Maar die Jezus willen mensen nu meestal ook weer niet”. Vreemde he? Als je het zo bekijkt vind ik het niet vreemd dat mensen die Jezus niet willen. Omdat hij vaak (net zoals in dit artikel) wordt afgeschilderd als een optionele redder en niet als DE Redder. En tsja, een optionele redder maakt het niet erg aantrekkelijk als je er zelf er nog veel voor moet doen en nooit je redding zelf kunt waarmaken. Ik kom hier later op terug.
Eén van die aanpassingen is: verklaren dat de hel niet eeuwig is. Dat wil zeggen dat er op een gegeven moment een einde aan komt. Wat er dan met de helbewoners gebeurt, is dan niet heel duidelijk. De een zegt dat ze ophouden te bestaan, de alverzoeners zeggen dat ze ten slotte allemaal in de hemel komen, of men houdt het erop dat ze vernietigd worden.
“De alverzoeners zeggen dat ze tenslotte allemaal in de hemel komen.” De vraag komt dan bij mij op: Wie zijn de alverzoeners? Volgens mij bestaan deze niet. Wij mensen verzoenen toch niks, wij verzoenen toch niet het al? Nee, God is de Alverzoener want Hij zal het Al met Zich verzoenen. Kolossenzen 1: 20: en door Hem het al met Zich terug te verzoenen, vrede makend door het bloed van Zijn kruis, door Hem, hetzij dat op de Aarde, hetzij dat in de hemelen.
Aioon, een begrensde tijd?
Dus is de eerste vraag: als de hel niet eeuwig is, hoe ‘eeuwig’ is dan eeuwig? De grondtekst hanteert zowel in het Nieuwe Testament als in de Griekse vertaling van het Oude Testament (Septuaginta) voor ‘eeuwig’ het woord ‘aioon’, in het Latijn geschreven als ‘aeon’ en tegenwoordig als ‘eon’. Het is wel duidelijk dat ons woord ‘eeuw’ daar vandaan komt. Maar ons woord ‘eeuw’ betekent honderd jaar en die betekenis heeft het volgens Van Dale’s Etymologisch Woordenboek pas in het Nederlandse taalgebied gekregen. Hoe dan ook, voor de voorstanders van het beperkte begrip ‘eeuw’ is een aioon een tijdperk met een begin en een einde. Een aioon is dan dus een begrensde tijd en eeuwig zou dan niet eeuwig zijn, maar ‘eindig’. Dan zou er ook een einde komen aan wat ‘eeuwige kwelling’ in de hel betekent.
Als aioon niet een tijdsbeperking heeft waarom vertelt de Bijbel dan over meerdere aionen? Zijn er dan meer eeuwigheden (tijden die niet ophouden)? Maar hoe kan dat als een aioon al niet eindig zou zijn? God vertelt juist over tijdsaanduidingen doormiddel van genoemde aionen! De aionen der aionen worden ontzettend vaak in de Bijbel genoemd en zij zijn de 2 tijdperken waarin Jezus zal heersen. Bijna de gehele Bijbel gaat over deze aankomende periode. De Bijbel spreekt heel weinig over eeuwigheid. Dit lijkt niet zo maar dat komt door onze slechte vertalingen. Als de vertalers in plaats van eeuwig gewoon het woord aioon overal hadden geplaatst was dit veel duidelijker geweest. Als ze correct vertaald hadden dan stond er bijvoorbeeld:
33 En Hij zal heersen over het huis van Jakob in de aionen en Zijn koninkrijk zal geen voleinding hebben." (Lucas 1:33)
Jezus zijn heerschappij is voor de aionen. Dat is dus een lange periode maar niet voor eeuwig. Daarna geeft Hij het koninkrijk aan God de Vader en dat koninkrijk is inderdaad wel eindeloos. (zie ook 1 korinthiërs 15)
Nog 1 voorbeeld:
21 Hem zij de heerlijkheid in de ecclesia en in Christus Jezus in al de generaties van de aion van de aionen. Amen! (Efeziërs 3: 21) Dus welke tijd? Een dubbele eeuwigheid? Nee, de aion van de aionen. De tijdperk(en) die (binnenkort) zullen komen!
In de volgende blog volgt deel 2 met o.a: - Tot in alle eeuwigheden?? - Hoe zit het dan met eeuwige God? - Eeuwig heersen!?
Wil je in de tussentijd het gehele artikel van Wim Embregts vast lezen klik dan hier.
Hemel en hel. Het is een onderwerp wat veel aan bod komt de laatste tijd. Ook ik heb me hier in mogen verdiepen. Nu zag ik een aantal weken geleden ergens het blad “zoeklicht” liggen. Met op de voorkant geschreven dat er een artikel instaat met de vraag of de hel even eeuwig als de hemel is. Ik kon het natuurlijk niet laten en heb dat blad eens opengeslagen. Wat ik toen las vond ik echt te gek voor woorden. Dit is niet wat de Bijbel omschrijft dacht ik meteen. Ik kon het artikel terugvinden op internet. Ik ben nooit zo van het schrijven maar nu heb ik besloten om dit artikel eens onder de loep te nemen en op te schrijven waarom ik denk dat dit niet is wat de Bijbel omschrijft. Ik heb nu zoveel over dit onderwerp gehoord en gelezen dat ik denk dat ik genoeg in mijn rugzakje heb gekregen om me eens aan een uitleg te wagen. Het is meer een soort van zelftoetsing (testmezelf) om te kijken of dit artikel Bijbels klopt. Als je dit stukje leest toets het dan aan het Woord of het klopt wat ik schrijf (en wat er in het artikel geschreven staat). Want ook ik ben een mens met blinde vlekken… Het schuingedrukte in de tekst komt van mij en het andere is van het artikel van “Zoeklicht” geschreven door Wim Embregts:
"De hel is de laatste tijd ‘hot item’ (aardige woordspeling!). Het onderwerp staat in de belangstelling en er wordt heel veel zin en onzin over geschreven. Als je al die artikelen en disputen volgt, dan komt het er eigenlijk op neer dat men die hel gewoon niet wil en dus van alles verzint om er onderuit te komen. Er is maar één manier om er onderuit te komen: door Jezus, die de hel heeft overwonnen en de hemel is binnengegaan. Maar die Jezus willen de mensen nu meestal ook weer niet. En zo gaat men de hel aanpassen aan het meest acceptabele."
Wim schrijft: “ Als je al die artikelen en disputen volgt, dan komt het er eigenlijk op neer dat men die hel gewoon niet wil en dus van alles verzint om er onderuit te komen.” Hier maak ik uit op dat de schrijver al aangeeft dat er een hel moet zijn. Maar is het ook daadwerkelijk zo dat men er onderuit wilt komen? Wil God die hel dan wel? “Jezus is de enige manier om er onderuit te komen. Maar die Jezus willen mensen nu meestal ook weer niet”. Vreemde he? Als je het zo bekijkt vind ik het niet vreemd dat mensen die Jezus niet willen. Omdat hij vaak (net zoals in dit artikel) wordt afgeschilderd als een optionele redder en niet als DE Redder. En tsja, een optionele redder maakt het niet erg aantrekkelijk als je er zelf er nog veel voor moet doen en nooit je redding zelf kunt waarmaken. Ik kom hier later op terug.
Eén van die aanpassingen is: verklaren dat de hel niet eeuwig is. Dat wil zeggen dat er op een gegeven moment een einde aan komt. Wat er dan met de helbewoners gebeurt, is dan niet heel duidelijk. De een zegt dat ze ophouden te bestaan, de alverzoeners zeggen dat ze ten slotte allemaal in de hemel komen, of men houdt het erop dat ze vernietigd worden.
“De alverzoeners zeggen dat ze tenslotte allemaal in de hemel komen.” De vraag komt dan bij mij op: Wie zijn de alverzoeners? Volgens mij bestaan deze niet. Wij mensen verzoenen toch niks, wij verzoenen toch niet het al? Nee, God is de Alverzoener want Hij zal het Al met Zich verzoenen. Kolossenzen 1: 20: en door Hem het al met Zich terug te verzoenen, vrede makend door het bloed van Zijn kruis, door Hem, hetzij dat op de Aarde, hetzij dat in de hemelen.
Aioon, een begrensde tijd?
Dus is de eerste vraag: als de hel niet eeuwig is, hoe ‘eeuwig’ is dan eeuwig? De grondtekst hanteert zowel in het Nieuwe Testament als in de Griekse vertaling van het Oude Testament (Septuaginta) voor ‘eeuwig’ het woord ‘aioon’, in het Latijn geschreven als ‘aeon’ en tegenwoordig als ‘eon’. Het is wel duidelijk dat ons woord ‘eeuw’ daar vandaan komt. Maar ons woord ‘eeuw’ betekent honderd jaar en die betekenis heeft het volgens Van Dale’s Etymologisch Woordenboek pas in het Nederlandse taalgebied gekregen. Hoe dan ook, voor de voorstanders van het beperkte begrip ‘eeuw’ is een aioon een tijdperk met een begin en een einde. Een aioon is dan dus een begrensde tijd en eeuwig zou dan niet eeuwig zijn, maar ‘eindig’. Dan zou er ook een einde komen aan wat ‘eeuwige kwelling’ in de hel betekent.
Als aioon niet een tijdsbeperking heeft waarom vertelt de Bijbel dan over meerdere aionen? Zijn er dan meer eeuwigheden (tijden die niet ophouden)? Maar hoe kan dat als een aioon al niet eindig zou zijn? God vertelt juist over tijdsaanduidingen doormiddel van genoemde aionen! De aionen der aionen worden ontzettend vaak in de Bijbel genoemd en zij zijn de 2 tijdperken waarin Jezus zal heersen. Bijna de gehele Bijbel gaat over deze aankomende periode. De Bijbel spreekt heel weinig over eeuwigheid. Dit lijkt niet zo maar dat komt door onze slechte vertalingen. Als de vertalers in plaats van eeuwig gewoon het woord aioon overal hadden geplaatst was dit veel duidelijker geweest. Als ze correct vertaald hadden dan stond er bijvoorbeeld:
33 En Hij zal heersen over het huis van Jakob in de aionen en Zijn koninkrijk zal geen voleinding hebben." (Lucas 1:33)
Jezus zijn heerschappij is voor de aionen. Dat is dus een lange periode maar niet voor eeuwig. Daarna geeft Hij het koninkrijk aan God de Vader en dat koninkrijk is inderdaad wel eindeloos. (zie ook 1 korinthiërs 15)
Nog 1 voorbeeld:
21 Hem zij de heerlijkheid in de ecclesia en in Christus Jezus in al de generaties van de aion van de aionen. Amen! (Efeziërs 3: 21) Dus welke tijd? Een dubbele eeuwigheid? Nee, de aion van de aionen. De tijdperk(en) die (binnenkort) zullen komen!
In de volgende blog volgt deel 2 met o.a: - Tot in alle eeuwigheden?? - Hoe zit het dan met eeuwige God? - Eeuwig heersen!?
Wil je in de tussentijd het gehele artikel van Wim Embregts vast lezen klik dan hier.